Czym jest maszkaron – to dekoracyjna rzeźba architektoniczna, nie przedstawiająca konkretnej historycznej postaci. Często pełniła funkcję ozdobną lub apotropaiczną, czyli miała odstraszać złe moce. W tym wypadku jest to element dekoracyjny architektury – rzeźba jest częścią fasady budynku, otoczona ornamentami w formie wolut (ślimacznic) i roślinnych motywów, co wskazuje na funkcję estetyczną i symboliczną.
Jeden z dwóch detali architektonicznych przy ul. Chrzanowskiego 3
Rzeźba widoczna na zdjęciu przedstawia głowę brodatego mężczyzny w hełmie, wykonaną w stylu klasycystycznym lub neoklasycystycznym. Tego typu detale architektoniczne często symbolizują: Wojownika lub strażnika – hełm i surowy wyraz twarzy sugerują postać obrońcy, być może mitologicznego herosa lub historycznego rycerza. Taki element zdobniczy może reprezentować cnoty takie jak: męstwo, siła, czujność lub honor.
Płaskorzeźba nad bramą wjazdową przy ul. Pow. Warszaw. 32 w Bytomiu.
Jest to kamienica mieszczańska – a rzeźba pełni funkcję dekoracyjną i symboliczną, podkreślając prestiż miejsca. Widoczne skrzydlate postacie – po bokach twarzy znajdują się dwa anioły lub alegoryczne figury, które mogą symbolizować ochronę, duchowość lub przewodnictwo. Ich obecność sugeruje sakralny lub metafizyczny wymiar budynku. Natomiast motywy roślinne i ludzkie figury – otaczające ornamenty (liście, kwiaty, postacie w różnych pozach) są typowe dla stylów baroku i secesji. Mogą symbolizować płodność, naturę, cykl życia lub odniesienia mitologiczne. Z kolei centralna twarz – dramatycznie wyrażona, może symbolizować bóstwo, geniusza miejsca (tzw. genius loci) lub alegorię emocji (np. strachu, ekstazy). Jej wyrazisty grymas nadaje całej kompozycji teatralny charakter.
Rzeźba może również symbolicznie nawiązywać do wygnania z Raju, choć nie jest to jednoznaczne przedstawienie biblijnej sceny. Oto kilka elementów, które mogą wspierać taką interpretację:
1 - Centralna twarz o dramatycznym wyrazie – może symbolizować cierpienie, rozpacz lub gniew, co pasuje do emocji towarzyszących wygnaniu Adama i Ewy.
2 - Skrzydlate postacie – mogą być interpretowane jako anioły, a konkretnie cherubini, którzy według Biblii zostali postawieni u bram Edenu z mieczem ognistym, by strzec dostępu do Raju (Księga Rodzaju 3:24).
3 - Postacie ludzkie w różnych pozach – jeśli przedstawiają nagie lub półnagie sylwetki w ruchu, mogą symbolizować Adama i Ewę opuszczających Raj, pełnych wstydu i bólu.
4 - Motywy roślinne – mogą odnosić się do ogrodu Eden, który był pełen życia i piękna, kontrastując z dramatyzmem wygnania.
I takowych elementów zdobniczych na bytomskich kamienicach jest bardzo dużo. Zatem może by warto powołać w Bytomiu do istnienia ,,Szlak detali i maszkaronów"...? Np. jak w Tarnowie ;)